Помитащ и гневен е бунтът на роба,
когато крадецът изпразва му джоба,
че ножът изострен до кокал опира
и чашата мъките хич не побира.
И нека е шумна, и нека е бурна
реката, която режима катурна,
че тя със стихии накуп се отприщи
от съвести будни и клетници нищи.
Но има борбата друг прицел възвишен,
а той за мнозина остава излишен,
защото е свързан със Святото Семе,
оттатък сегашното гибелно време.
Душите се мачкат от криза след криза,
а горе във Рая със Вяра се влиза.
Съкровище Свято се трудно печели.
За него в Завета дано да са чели…
Че горе богатство ще имат, когато
обикнат на Господа Словото Свято.
За Благост и Милост то винаги стига
сърце да укрепва и дух да въздига.
Тирани ще падат, и други ще никнат,
но Кръста Голготски не ще да обикнат.
Пари ще печелят и власт ще ги блазни
да станат отново на Бога омразни.
Свиня ли ще бъде или ще е тиква –
тя винаги своя началник обиква…
Че той подарява кресла и корони,
които пристигат със чук и пирони.
А тази трагичност все тъй се повтаря –
уж будната съвест до пепел догаря.
И стражът народен в палач се обръща,
напълни ли с користи своята къща.
Помитащ и гневен е бунтът на роба,
но нека избяга от тази прокоба –
да иска света като Рая Небесен
с живот като полет и труд като песен.
Да, Господ ще дойде, и Правда ще свети!
И всички тирани ще бъдат проклети!
Но нека съкровища, горе събрани,
осмислят скръбта и дълбоките рани.
И смисъл в сърцето тогава да блесне,
че няма крадец за благата небесни,
и мор не мори, и молец не пояжда,
каквото за Бога във жертви се ражда.
Че който за Господ в живота събира
до сетния час и минута не спира.
А власт на земята докрай се обрича
по тъмни пътеки към ада да тича…
Ясен Ведрин
(Възходът на падението)
Трябва да влезете, за да коментирате.